STORIES for CHILDREN by Sister Farida(www.wol-children.net) |
|
|
Home عربي |
Home -- Bengali -- Perform a PLAY -- 131 (The death penalty for God’s Son) This page in: -- Albanian -- Arabic? -- Armenian -- Aymara -- Azeri -- BENGALI -- Bulgarian -- Cebuano -- Chinese -- English -- Farsi -- French -- Fulfulde -- German -- Greek -- Guarani -- Hebrew -- Hindi -- Indonesian -- Italian -- Japanese -- Kazakh -- Korean -- Kyrgyz -- Macedonian -- Malayalam? -- Platt (Low German) -- Portuguese -- Punjabi -- Quechua -- Romanian -- Russian -- Serbian -- Slovene -- Spanish-AM -- Spanish-ES -- Swedish -- Swiss German? -- Tamil -- Turkish -- Ukrainian -- Urdu -- Uzbek
নাটক -- আপনার বন্ধুদের জন্য সঞ্চালন করুন !!
শিশুদের সঞ্চালন জন্য নাটক
131. খোদার পুত্রের মাধ্যমে মৃত্যুদন্ড কার্যকরবিচারক মৃত্যুদন্ডের পক্ষে ছিলেন। দন্ডাদেশ কার্যকারিরাও ছিল প্রস্তুত। আর মসিহকে তাঁর শত্রুদের হতে সমর্পণ করা হয়ে গেছে। তারা তাঁর মুখের উপর থুথু দিয়েছে, খোদার পুত্রের মুখের উপর মুষ্টাঘাত করেছে, তাছাড়া বেত্রাঘাত করেছে। বারংবার প্রহার আমাদের মনে করিয়ে দেয় শাস্তির কথা। মসিহের উপর এমন শাস্তি হবার মত তিনি কোনো পাপ করেন নি। তিনি কখনোই দোষ করেন নি, কোনো পাপ করেন নি। কখনেই না। তাকে সবচেয়ে কঠিন শাস্তি দিয়ে হত্যা করা হয়েছে। আঘাতে আঘাতে রক্তাক্ত পিঠে জেরুজালেমের রাস্তা দিয়ে কাঠের বিশাল ভারী সলিব বহন করার জন্য তাঁকে বাধ্য করা হয়েছিল। শহরের বাইরে গলগথা নামক পাহাড়ে নিষ্ঠুরভাবে হিংস্র সৈন্যরা দুইজন দোষি ব্যক্তির মধ্যে তাঁকে সলিবে বিদ্ধ করে হত্যা করে। একজন বাম দিকে আর একজন ডান দিকে। সলিবে মৃত্যু অত্যন্ত মারাত্মক কষ্টদায়ক। মসিহের তখন ভীষণ মাথাব্যাথা হয়েছিল, তীব্র তৃষ্ণা ও স্বাসকষ্ট তাকে পেতে হয়েছে। তিনি ভীত হয়ে পড়েছিলেন। তাছাড়া তাঁর শত্রুরা তাকে নিয়ে তামাশা করেছিল। ঠাট্টাকারীঃ ‘ওহে, যদি তুমি সত্যিই খোদার পুত্র হয়ে থাকো তবে সলিব থেকে নেমে আসো।’ সৈন্যঃ ‘যদি তুমি ইহুদিদের রাজা হয়ে থাকো, তবে নিজেকে রক্ষা করো।’ মসিহ যদি নিজেকে রক্ষা করতে চাইতেন, তবে তিনি বেহেশত থেকে এই ধরাপৃষ্টে নেমে আসতেন না। তিনি সেই উদ্দেশ্য নিয়েই এসেছেন, আমাদের রক্ষা করার জন্য। মসিহ তাঁর শত্রুদেরকেও মহব্বত করতেন। মসিহঃ ‘পিতা, তাদের ক্ষমা করো, কেননা তারা জানে না যে কি কাজ তারা করছে।’ চিন্তা করুন তিনটি সলিব নিয়ে। মসিহ মধ্যখানে, তাঁর ডান দিকে এবং তাঁর বাম দিকে ঝুলে আছে দুষ্কৃতিকারী। দেখে মনে হয় না মসিহ তাঁর দুই হাত দুই দিকে দুষ্ট ব্যক্তিদের রক্ষা করার জন্য বিস্তারিত করে রেখেছেন। দুষ্ট ব্যক্তি (ঘৃণিত স্বরে): ‘তুমি দাবি করছো প্রতিজ্ঞাত নাজাতদাতা হিসেবে? তাহলে নিজেকে রক্ষা করো এবং সাথে সাথে আমাদেরও।’ খুনিঃ ‘শান্ত হও, তুমি কি খোদাকে ভুলে গেছো? আমরা যা কিছু করেছি তার জন্য আমরা দোষি, আমরা আমাদের শাস্তি পাবার যোগ্য, কিন্তু তিনি কোনো দোষ করেন নাই। প্রভু মসিহ, অনুগ্রহ পূর্বক আমার কথা মনে রাখবেন যখন আপনি আপনার রাজ্যে প্রবেশ করবেন।’ মসিহঃ ‘আমি তোমাকে বলছি, অদ্যই তুমি আমার সাথে পরম দেশে পৌছাবে।’ খুনি তার দোষ স্বীকার করেছে। আর সেই কারণেই সে বেহেশতে প্রবেশ করার সুযোগ পেল। তিনি সঠিক ছিলেন; আমরা সকলে দোষি। কিন্তু মসিহ আমাদের ক্ষমা করেন, আর তাঁর হাত সদাসর্বদা পাপীদের প্রতি থাকে বিস্তৃত। তিনটি সলিব নিয়ে আর একবার চিন্তা করে দেখুন। মসিহ মাঝখানে, তার ডান পার্শ্বে আর তার বাম পার্শ্বে ঝুলন্ত দোষি ব্যক্তি। একজন মসিহকে বিশ্বাস করলো আর অন্যটি তাঁর সাথে তামাশা করলো। একজন নাজাত পেল আর অন্যজন পাপের অন্ধকারে ডুবে রইল। তুমি কোনপার্শ্বে দন্ডায়মান আছো? মসিহ তাঁর হাত তোমার দিকে বিস্তার করে রেখেছেন। তোমার পাপের চেয়ে তার প্রেম অনেক বিশাল। লোকবলঃ ভাষ্যকার, তামাশাকারী, সৈন্য, মসিহ, খুনি, দোষি © Copyright: CEF Germany |